martes, 31 de enero de 2012

Popieluzsko

Juan Pablo II ante la tumba del sacerdote martirizado
Daos prisa, si queréis ver la película Popieluzsko, la libertad está entre nosotros (Polonia, 2011) de  Rafał Wieczyński. Lo advierto, porque ayer estábamos sólo tres en la sala viéndola. La retirarán de cartel enseguida. Narra los últimos años de un cura heroico, de éstos que hacía compatible sacristía con calle y que se entregó por el Evangelio a la causa de los obreros y los oprimidos por la férrea dictadura comunista. La policía polaca lo secuestró y apareció muerto tres días después entre los juncos y malezas de la orilla de un lago.

Ese martirio fue en octubre de 1984, aquí os transcribo un fragmento de una de sus últimas homilías dicha ante multitudes de polacos sufrientes y sedientos de libertad.

FRAGMENTO DE LA HOMILIA DEL PADRE JERZY POPIELUSZKO 
DEL 26 DE AGOSTO DE 1984.
 
“Desde hace dos años, se dice que SOLIDARNOSC sufre una herida que sangra sin interrupción pero que no es una herida mortal, porque la esperanza no se puede matar. Hoy, más que nunca vemos y sentimos que la esperanza del agosto de 1980 vive y trae frutos. Lo vemos
especialmente admirando la fidelidad de los ideales de nuestros hermanos, que regresan de la cárcel. Hoy, estas esperanzas tiene un valor todavía mayor, porque han entrado en los corazones y las mentes de los hombres y aquello que entra en el corazón, que está profundamente ligado al hombre, no se puede arrancar por ninguna orden o prohibición.
Nuestras esperanzas de agosto de 1980 viven todavía y nosotros tenemos el deber de
seguir cultivándolas en nuestro interior y compartirlas con nuestros hermanos. Hace
falta quitarnos el peso del miedo que nos paraliza, que inmoviliza los corazones y mentes de los hombres. Repito aquí una frase que habéis oído con frecuencia: “Sólo debemos tener miedo de traicionar a Cristo por cuatro monedas de estéril tranquilidad”.

Hoy es la fiesta de San Juan Bosco

Éste era mi colegio. ¿A que no sabéis dónde está?

Yo, como soy antiguo alumno salesiano, rindo homenaje a una institución educativa que acertó muy bien con la pastoral que se debía hacer en su momento, en el siglo XIX, y que ha continuado hasta ahora haciéndolo muy bien con la pastoral de la juventud.

Mis años de colegio salesiano n fueron muchos pero lo suficientes para recordarlos con cariño, y tener veneración por Don Bosco, devoción a María Auxiliadora y tener admiración a Santo Domingo Savio, un adolescente primero de los alumnos del santo de Turín.

De mi colegio recuerdo especialmente, la preparación en el curso de ingreso para el antiquísimo bachillerato: el cuaderno de dictados y divisiones y multiplicaciones que nos exigían llevar con una pulcritud asombrosa, un tutor salesiano –D. Lucio-, al que temía y odiaba- por la férrea disciplina y la severidad de su castigos (nos torturaba), y al profesor de lengua que era el polo opuesto.

Ah, y recuerdo los domingos de por la tarde, donde veíamos cine (las películas por jornadas de Fu-Manchú, el Capitán Maravillas…) y el mercadillo donde intercambiábamos los tebeos de la época editados por la editorial Novaro de México (Superman, Vidas ejemplares, Batman…)

domingo, 29 de enero de 2012

Jesus, Profeta

Profeta procede del griego y no tiene el sentido que hoy se le suele dar de vaticinador del futuro, aunque algo tenía de ello cuando éste anunciba desastres o felicidad para el pueblo, como hacia Isaias. La palabra procede del verbo griego "profemi" que significa hablar por otro, ser el portavoz de otro. Aqui natularalemne ese otro se refiere a Dios y en ese sentido Jesus es le profeta de Dios, confundiéndose mensaje y mensajero en la misma persona.

El profeta en su vocacion se encuentra con una inicitiva de Dios que le llama para una misión; despues el lelgido se le resite (no sé hablar; soy un muchacho y cultivdor de higos, Jonás que escapa... Dios que despacha sus pegas y los pone en la brecha. Despues el profeta se tira al monte y cumple a rajatabla la misión que Dios le ha encomendado.
El profeta será entonces incomprendido, perseguidio, arrestado, encarcelado , torturado y asesinado y se trnsforma a sí mismo en martir. El testimonio de su vida es el ultimo acto del profeta.


Jesús es profeta que no necesitaa poyos de tradicion y costumbre para comunicar el mensaje de Dios. Su libertad y autoridad serán la admiracion y el primer argumemto convincente para sus contemporáneos.

Nosotros, acobardados  seguidores de Jesús tambien somos profetas. Hace tiempo que el es Señor nos ha llamado. Le hemos puesto las trabas de siemre: que soy un pecador, que no sé hacerlo, que no tengo tiempo... sólo nos pide que hablemos de Dios a los demas a través de nustro testimnoio de acción.

Sorry Seems To Be The Hardest Word

Esta canción de Elton John a mi me encanta. A veces, que lejos está el creador (E.J., que publicamnete aparece como un estrámbotico artista) de su obra creada que aquí son maravillosas canciones.

"Sorry Seems To Be The Hardest Word"

sábado, 28 de enero de 2012

El pregón de Semana Santa y el bueno de Blázquez


En una entrada anterior, además de arremeter contras los curas (moi même) critiqué sobre todo a nuestros señores obispos porque siguen encerrados en su  caparazón protector de la intemperie, como tortugas (así vamos de lentos). 

Entre los puestos en solfa estaba obispo Blázquez que es prudente cual paloma y bueno como el pan. Tiene razón y estúpido el periodista (malo) que registró el “off the record”. 

No me desdigo de lo escrito, pero sí matizo: pienso en el derecho que un cura, un obispo o un fraile tiene de saber quién va decir un discurso y cuál va a ser éste (por mucho contenido  cultural que se cargue) si se pronuncia en el pulpito de su templo, de su catedral o de su convento. Y si no,  que se haga tal pregón en el paraninfo de la Universidad.