miércoles, 30 de agosto de 2017

MI ORACIÓN DE ESTA MAÑANA







Socórreme, devuélveme la levedad
De la primerísima nube que avistes

Mi proyecto de morir es mi oficio
Esperar es un modo de que llegues
Un modo de amarte dentro del tiempo

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(Daniel Faria)

martes, 29 de agosto de 2017

JUAN BAUTISTA, DEGOLLADO


En el “Martirologio Romano”, es decir, el calendario oficial que la Iglesia católica tiene para honrar a todos los testigos de la fe cristiana (sean mártires o no) San Juan Bautista ocupa un lugar muy preminente. Aparte de María de Nazaret, es el único santo cuya memoria se celebra dos veces al año. Una, el día 25 de junio que se celebra su nacimiento y que es la fecha más conocida por cuanto en ese día se introducen ritos ancestrales alrededor del solsticio del verano que más que ceremonias arcaicas son modernas juergas banales  y la otra es hoy, 28 de agosto, en que se recuerda su muerte trágica por degollación, fruto de la frivolidad y de la sangrienta tiranía.

Ya sabéis, Salomé, hija de Herodías, cuñada y esposa de Herodes Antipas, reyezuelo impresentable baila para éste un baile -el arte lo describirá como algo muy sensual, erótico y lubrico: Oscar Wilde y Richard Strauss lo inmortalizarán en la pequeña ópera “Salomé”-. El rey sátrapa y tirano, Herodes, enturbiada su razón y sensualmente entusiasmado, accederá al deseo que la madre de la danzante le sugiere: ¡la cabeza del Bautista en una bandeja de plata! El relato del Evangelio no puede ser más escabroso, más salvaje.
 
Al final, en la fiesta de los tiranos, en la orgía de los viciosos, siempre cae el más débil, el más inocente.

Las piadosas tradiciones cuentan que Salomé, que provocó todo este desastre, acabo siendo discípula de Jesus de Nazaret. Aquí os transcribo este bello texto donde Salomé, años después, y arrepentida, se confiesa:
       “Solo muchos años después comprendí lo que había hecho. Solo muchos años después lloré por haberme dejado llevar. Por no haber plantado cara a mi madre. Por no haber comprendido que unos y otros estaban utilizándome. Por haberme dejado seducir por el aplauso y la admiración. Eso era lo que yo valoraba entonces. Que me admirasen. Que me aplaudiesen. Que me buscasen. Y no quise ver que un hombre inocente iba a morir por mi causa. Ahora sé que eso no es excusa. No puedo decir que no lo sabía. No puedo decir que no lo veía. Quizás debería haber mirado un poco más al mundo que me rodeaba…”  
( de Rezandovoy)



LA OTRA SEMANA TRÁGICA DE BARCELONA






Los pasados quince días en que hemos sufrido las terribles consecuencias de los atentados terroristas en Barcelona y Cambrils provocan que muchos de nosotros con seguridad nos hagamos algunas preguntas. A título solo personal, y sin sentirme privilegiadamente único, yo me he hecho estos días algunos cuestionamientos cuyos planteamientos y posibles respuestas me dejan perplejo cuando no confuso.

La investigación posterior a los atentados sobre la estructura de la red terrorista ha sido rápida y sorprendente, pero ese éxito no puede ocultar el fracaso delo que antes se debería haber investigado. ¿Cómo es posible montar esa conspiración, con acumulación de ciento veinte botellas de butano, compra de cuchillos y machetes y litros de acetona sin que los comerciantes no lo advirtieran ni a la Policía Nacional- Mossos d'Esquadra-Guardia Civil?

Es triste y lamentable ver y escuchar las declaraciones de los políticos del más  alto rango de Madrid o de Barcelona ambos controlados e influidos por la interferencia de la tensión entre el gobierno central y la  Generalitat con el lamentable asunto de la independencia. Los que hablaban y los que escuchaban, andábamos pendientes no por lo que decían sino por cómo lo decían: palabras de doble sentido, referencias ocultas en algunas frases, omisiones y alusiones secretas, etc.

Siempre en situaciones desesperadas,  en los primeros momentos de los actos terroristas, la respuesta de las fuerzas de seguridad (en este caso,  los Mossos d'Esquadra) tiene que ser totalmente expeditiva. Inevitable es el uso entonces, con el gatillo fácil, de la pistola o la metralleta. Que se exalte como héroe nacional al agente que liquidó en un plis-plas a tres terroristas me sugiere la reacción de miedo y tal vez de venganza que asume inconscientemente la sociedad. Porque en otras situaciones parecidas la actuación rápida y extrema de la policía ha sido fuertemente criticada.

A mí me pareció algo cansino el montón de actos religiosos y laicos que se celebraron en esos días, llenos de solemnidad y boato donde los políticos parecían los protagonistas y ensombrecían precisamente a los parientes de las víctimas. Igualmente, en otras ocasiones los medios de comunicación trivializaban las manifestaciones de solidaridad y dolor que se realizaban en las calles: parecía a veces un numerito más de los muchos turísticos que el mes de agosto que convierte a todo en “shows” vacacionales.

Nadie dice que la manifestación del domingo fuera un éxito contundente: acudió menos gente de la que se esperaba. Y un montón de gestos y signos –gritos, pancartas, lemas- que olvidaron en muchos momentos a los más perjudicados que fueron las víctimas. El lema mismo de la manifestación me pareció muy pobre y que en el fondo mostraba algo que se ocultaba: la preocupación y el susto que todos llevamos en el cuerpo, aunque lo disimulamos. El lema parecía incompleto: “No tenim por, (estic cagat)” "No tengo miedo, (estoy cagado)". Porque no se trataba de expresar un estado de ánimo, sino de una reivindicación  de unidad y solidaridad contra un enemigo común que utiliza la más cruel de las violencias


Nada me convenció que fuera la actriz Rosa María Sardá quien tomara la palabra en nombre de toda la manifestación. Esa actriz con la que me he reído mucho en sus películas (no le quito ningún mérito como artista), representa para mí un personaje escéptico y socarrón –esa caída de ojos, esos labios displicentes- que me induce a no tomar en serio ni a convencerme de nada de lo que proclamaba en el manifiesto desde la tribuna de la manifestación.

sábado, 26 de agosto de 2017

ERES EL DIOS DEL CAMINO


                                                                 Eres el Dios del camino, 
                                                                  y nosotros caminantes, 
siempre de un lado para otro.
Tú sales a nuestro encuentro
donde menos te imaginamos:
en el cansancio compartido,
en los momentos de fiesta,
en las horas de calma
y en las de tormenta.

Eres el Dios del camino,
y nosotros peregrinos
buscando en nuestras vidas
tu presencia que nos llena
de paz, de sosiego,
de alegría.

Eres el Dios del camino,
y nosotros vivimos en marcha,
tratando de descubrirte,
porque estás entre nosotros.

(José María R. Olaizola sj)

viernes, 25 de agosto de 2017

LECTURAS DEL PESISMISMO


Las casualidades han provocado que en unos pocos días acabara de leer el libro de P. D.  James "la hora de la verdad" una especie de diario biográfico y a continuación leyera  la novela “El cuento de la criada” de Margaret Atwood. Al día siguiente de acabar estas lecturas vi por la tele, la película de Alfonso Cuarón   ”Los hijos de los hombres”, basada en una de las pocas novelas no policiacas de la escritora inglesa P.D. James. En su libro-diario citado antes dedica varias páginas a comentar esta obra.

Digo casualidad, porque la lectura de los libros y el visionado de la película me han contagiado del hondo pesimismo que en sus páginas se describe. Y son textos distópicos, es decir que señalan un futuro nada halagüeño y muy realista, ingrato e indeseable para la humanidad. En ambos, una sociedad destruida muestra incluso su “muerte biológica” en el fracaso de la procreación humana.

Como en el cine, en la reciente literatura hay toda una bibliografía de relatos de historia-ficción sobre el futuro que es tremendamente pesimista. Sus paradigmas pueden ser "Un mundo feliz" de Aldous Huxley, “1984” de George Orwell, “Farenheit 451"  de Ray Bradbury,  pero en cierto modo en cuanto a pesimismo sobre el futuro hay algunas otras novelas aún más rigurosas e informadas que a mí perecer las superan. Una de ellas es “Sumisión” de Michel Houellebecq que leí el verano pasado, donde su ficción nos cuenta la situación de una Francia donde el Partido Islamista, aliado con el de Le Pen, gana las elecciones…


Viviendo como estamos ahora llenos de alarma y pavor por los sucesos de Barcelona, no van desencaminados los augurios que todos estos libros adelantan. Pero hay que darse cuenta que en cierto modo ya en este tiempo en qué andamos situados, ese futuro angustioso que hoy tememos, parece haber llegado ya. A fin de cuentas estas utopías negativas y pesimistas se basan en situaciones de ahora cuyo desarrollo y tendencia abocan al desastre total. El cine contemporáneo ha sabido aprovechar esta mina angustiante.

jueves, 24 de agosto de 2017

POESÍA EN EL VALLE DE PINETA



Y aquí, clavados los textos a los tronco de los pinos, servales, alarces y abetos que forman el bosque del comienzo del seno del Valle de Pineta, al pie de su majestuoso circo, en el llano del lago colmatado que fue, miles de años atrás lugar donde arrancaba la lengua de su glaciar, me encuentro un bella exposición al aire libre de poemas que expresan la experiencia gozosa del hombre que se encuentra con la montaña.

Recorriendo los veinticinco arboles, el montañero se deleita leyendo versos, canciones, caricaturas, textos científicos sobre esa maravilla que siempre será la montaña, que acumula además de las piedras y rocas, en su corazón sensible, cimas de sublime belleza y que se transmite al alma del que contempla el paisaje.


La exposición en el bosque la ha organizado una asociación cultural llamada “El Cillo” creo que de Espierba y que no conozco pero a quien desde aquí agradezco porque me ha hecho gozar de dos cosas a la vez que amo y me entusiasman: la montaña y la poesía.


Ha sido una de las cosas más gratificantes que he podido disfrutar en mis días de vacaciones pirenaicas en Bielsa. Ayuda además a romper esa imagen de turismo cutre o insensible a la cultura que en los lugares de esparcimientos de vacaciones muchas veces se crea.

miércoles, 23 de agosto de 2017

HOMILÍAS, CURAS Y TALIBANES



Se ha expandido por la redes como fenómeno viral el fragmento de una homilía que un cura de Madrid ha pronunciado a raíz de los atentados terroristas en las Ramblas de Cataluña. El sacerdote es Santiago Martín, ex franciscano y antiguo charlista de TVE que, en tiempos del cardenal Suquia, defendía a capa y espada las ideas ultraortodoxas de cierta sección supremacista de la Iglesia católica en España. 

El discurso del cura desde el púlpito de su parroquia en Cuatro Caminos de Madrid, al principio me ha parecido algo razonable pero luego,  según lo iba escuchando, me ha espeluznado, por cuanto que veo en él una reacción nada saludable para lo que deben ser las palabras de un sacerdote que en la homilía de la eucaristía que celebra, debe reflejar no sus ideas y opiniones propias,  y además de índole socio-político, sino reflejar y aludir a lo que dicen las lecturas de la Palabra de Dios de ese domingo. Véanse por ejemplo,  las palabras del cardenal Monseñor  Agrelo en el funeral celebrado ese mismo día en la basílica de la Sagrada Familia de Barcelona. Precisamente en las lecturas litúrgicas de ese domingo se nos muestra al profeta Isaías (22, 19-23) y luego a Jesús en el Evangelio (Mt 16, 13-20)  promoviendo la aceptación de los extranjeros y combatiendo precisamente las actitudes de xenofobia.

Santiago Martín, pues, el presbítero mediático,  aprovecha la ocasión para señalar y fustigar la gestión de alcaldesa de ayuntamiento a la que llama comunista (¿) y que a él no le gusta nada y trata de  defender a las autoridades de otro hipotético ayuntamiento de otro partido que es más de su agrado. ¿No es esto pura demagogia ? 

Toda la razón se tiene cuando se quiere prohibir que los imanes de las mezquitas inviten a la guerra santa y radicalicen a sus fieles. Sabemos todos que el mensaje de una auténtica religión debe ser el mensaje del amor y de la fraternidad y no usar el lenguaje del odio o de la animadversión. Resulta que también en nuestra Iglesia Católica algunos curas han sido verdaderos “trabucaires". Intentan, desde la ventaja que les otorga el púlpito, amoldar  la doctrina de Cristo convertida en ideología a sus conveniencias personales o corporativas. Cuando verdaderamente los curas en sus sermones deben servir a la Palabra de Dios para que ilumine a los creyentes y estos sí que deben entonces, construir una sociedad de acuerdo con los principios del Evangelio.

Y es que en tiempos de alarma y miedo social enseguida aparecen los demagogos de turno que en nombre de no sé qué Evangelio intentan arrimar el ascua a su sardina ideológica. La invitación a los familiares de las víctimas a denunciar a la alcaldesa de Barcelona es de juzgado de guardia. Ésta le ha contestado que lo que ha dicho el cura en la homilía es miserable. Coincido con ella. Y proclamo que la mayoría de los curas de la Iglesia no somos así.

Pero todo esto aún se torna en más contradictorio y hasta vergonzoso cuando sabes que precisamente en las lecturas de la misa donde se pronunciaron esas palabras hay una clara invitación a la tolerancia, a la aceptación y al amor a los extranjeros. Véanse las lecturas de Isaías y la del Evangelio Jesús y la mujer extranjera Cananea.

Me duele la Iglesia.

jueves, 3 de agosto de 2017

CENIZAS, PANES Y OTRAS GAITAS

        

Mi amigo JM., católico cabal  pero no muy asiduo a los entresijos informativos del Vaticano y sus triquiñuelas teológicas o sacramentales, me pregunta ahora  qué es eso de prohibir la comunión a los celíacos. Lo leyó en un periódico nacional y, me dice, que anda preocupado porque tiene una sobrina-nieta que padece fuertemente la alergia al gluten. Aunque es muy pequeña, y todavía no ha tomado la primera comunión, eso le preocupa.

       Además de decirle que informativamente anda algo retrasado (la noticia venida de Roma tiene más de un mes) le respondí que esa legislación ya hacía muchos años que estaba promulgada. Le añadí que los señores cardenales que se encargan de estas cosas (más parecen inquisidores que pastores) dicen que Jesucristo consagró en la primera cena pan, y la harina de trigo sin gluten no es pan (¡!), por tanto no es posible “traicionar” la intención del Señor.

        Naturalmente, mi respuesta no le satisfizo. Y mi amigo JM, cristiano consecuente,  enterado y entregado al evangelio y sobre todo a su espíritu, me contestó, que según había leído, sí que se permitía consagrar vino “falso”, es decir zumo de uvas sin fermentar, o sea, mosto. ¿Dónde está la diferencia? ¿Acaso los monseñores no saben distinguir entre un soso zumo de fruta de la chispa de un buen vino?
    
 Así que, un tanto despechado y mosqueado, me dijo: hace seis meses la Iglesia legisló sobre el culto de las cenizas de los muertos, después cambió en la consagración el “por todos los hombres,” por el “por muchos” y ahora viene con la mandanga de la “pureza” del pan. Todo son exclusiones, todo restricciones, todo son leyes y normas que cierran puertas; bien está cuidar la ortodoxia pero no ahogarse en ella. Menos mal que no es el papa Francisco quien  lo dice.

   Al final, acabó diciendo mi amigo J. M., un buen creyente: ¡Pues, vaya gaitas!

miércoles, 2 de agosto de 2017

NOSTALGIA DE ÁNGELES

















Hoy es la Fiesta de la Virgen de los Ángeles. Es una tradición  de la orden franciscana pero aquí, en Valencia, por influencia de la devoción  del rey Jaime I El Conquistador, en muchos pueblos y ciudades se celebra como Virgen titular y patrona.

Aunque este año no puedo acudir en su día de fiesta a la Parroquia de los Ángeles, yo estoy  todo el día con mi pensamiento  trasladado y presente  en el  barrio de El Cabanyal, del que fui párroco durante tantos años bajo la dulce tutela de la Reina de los Ángeles.

Esta mañana, temprano, habrán rezado por las calles silenciosas el Rosario de la Aurora, con su misa a mañanera y después, el desayuno  fresquito de la horchata con fartóns. Al mediodía, el solemne rezo del Ángelus y el canto de la Salve, mientras el sacristán y sus ayudantes acaban el espectacular ornato de flores del anda donde procesionará la bella imagen de la Virgen.

Y por la tarde, con un llenazo pleno (valga la redundancia) del templo, se celebrará la solemnísima Misa cantada por el coro de Ribarroja. Después, la devota y concurrida procesión por las calles del barrio de El Cabañal.

Deseo que sea un día feliz, completo y dichoso.

DESPUÉS DE LAS VACACIONES





He estado unos días, después andar por las llanuras de la vida cotidiana del curso acabado,  descansando en la alta montaña  del Pirineo oscense. Concretamente, en el valle de Bielsa donde los descomunales macizos del Monte Perdido y sus  valles de majestuosas laderas multiplican la emoción de la belleza  que te rodea. Casi da pavor contemplar  el circo del  Valle de Pineta presidido por el Perdido y los Astazus, o la mole gigantesca del macizo de Cotiella, que hace que el Valle de Gistain parezca  un valle secreto y oculto y que provoca en el que lo recorre,  un sentimiento de pequeñez e inanidad. A la vez, en las altas cumbres, resuena la voz de lo Sagrado que te llama e invita  a confundirte en su majestuosa grandeza. 

Regreso, pues, después de estos días de comunión íntima con la naturaleza nuevo, descansado y con ganas de empezar.